Μαλακό εξώφυλλο

Δωρεά από την κ. Φλωρίκα Π. Κυριακοπούλου

Τι ήταν άραγε εκείνο που οδήγησε τους σχεδόν έφηβους πιλότους της Ιαπωνίας να καταταγούν μαζικά στις τάξεις των καμικάζι; Στη βάση αυτής της στάσης βρίσκονται, κυρίως, η κοινωνική κατήχηση του Σίντο (προσήλωση στο καθήκον, νομιμοφροσύνη, σεβασμός της ιεραρχίας, πατριωτισμός) και οι προαιώνιες παραινέσεις του Βουδισμού, ανάμεσά τους η απαξίωση της ζωής και η συμφιλίωση με το θάνατο. Βρίσκεται ακόμα το Μπουσίντο, ο λεπτοδουλεμένος κώδικας τιμής των σαμουράι (εντιμότητα, τόλμη, ευσπλαχνία, καρτερία, αυτοθυσία, ειλικρίνεια, ευγένεια, δικαιοσύνη). Αλλά και η βαθιά ενσυνείδηση, η υπερβατική θεώρηση της ύπαρξης που χαρίζει στον άνθρωπο το Ζεν, με το οποίο είναι ακόμα και σήμερα μπολιασμένο μεγάλο μέρος της εκπαίδευσης και της πνευματικής ζωής της χώρας. Βρίσκεται επίσης η περιφρόνηση για το δυτικό τρόπο ζωής και τα "φτηνά" ιδανικά που αντιπροσώπευαν οι Αμερικανοί αντίπαλοί τους, σε συνδυασμό με τον ακραίο, ιδιότυπα ναρκισσιστικό, εθνικισμό και τη βαθιά τους πίστη περί μεσσιανικής αποστολής και θεϊκών καταβολών του νησιωτικού τους έθνους. Η παραδοσιακή, τέλος, λατρεία της αυτοχειρίας ως τέχνης υψηλής αλλά και δικαίωσης μιας ζωής ανεπίληπτης. [...]
Τη θρυλική παράδοση των παλαιών σαμουράι να αποχαιρετούν τον κόσμο των ζωντανών γράφοντας ένα ποίημα προτού αυτοκτονήσουν τελετουργικά διατήρησαν με ευλάβεια οι πιλότοι που υπηρέτησαν στις ξακουστές μονάδες αυτοκτονίας Τοκοτάι τους τελευταίους μήνες της Μεγάλης Σύρραξης. Οι λίγοι στίχοι τους που μεταφράζονται πιο κάτω -επιλεγμένοι από το: Jodiann Stevenson, An Excerpt from Kamikaze Death Poetry, SPECS journal of arts and culture, Vol. 2, Article 54 (2009)- καθρεφτίζουν τις τραγικές φιγούρες και τη σύντομη ζωή τους προτού επιχειρήσουν με τ' αεροπλάνα τους εκείνη την τελευταία απεγνωσμένη έξοδο, προς την ανυπαρξία. (Από την έκδοση)