Copertina flessibile, paperback

Δωρεά από Ελένη Κακάρου

Il matrimonio tra Josè e Alan, due giovani appartenenti all’alta borghesia parigina, sta ormai fallendo in un’atmosfera satura di rimpianti, rancori e gelosia disperata, quando, durante un party, fa la sua comparsa l’inquietante figura di Julius A. Cram, un attempato finanziere che non tarda a dimostrare il proprio interesse per Josè. Sarà proprio lui, anzi, a liberarla con un deciso intervento dall’isolamento quasi totale in cui Alan, vittima della sua gelosia morbosa, l’aveva ormai confinata. Non pago di questo, ma comportandosi come un amico del tutto disinteressato, si adopera con ogni mezzo perchè Jos?e possa ricostruirsi una nuova vita. Ma ? proprio reale il suo disinteresse? Sono solo l’amicizia e la gratitudine della giovane donna a essere richieste come contropartita dal compassato uomo d’affari? Ha così inizio una sottile schermaglia tra Josè e Julius A. Cram, astuto e calcolatore, che attende che il tempo e l’abitudine, uniti alla fragilit? della donna, gli facciano ottenere quello che agli occhi maligni del tout Paris sembra ormai un fatto compiuto. Nei salotti alla moda della Parigi bene”, nei grandi alberghi di New York, sulle spiagge di Nassau, la lotta silenziosa tra Julius A. Cram, che non cessa per un istante di vigilare sulla sua protetta, e Josè, che si lascia vivere crogiolandosi in una serie di successi apparenti, non conosce un attimo di tregua. Sarà necessaria l’apparizione di un uomo nuovo perchè una situazione divenuta ormai insostenibile e crudele venga a risolversi.Scritto in uno stile leggero e sfumato, che tende più a suggerire al lettore la psicologia dei personaggi che non a rappresentarli a tutto tondo, questo nuovo romanzo di Frangoise Sagan riprende, allarga e approfondisce una tematica cara all’autrice: l’incomunicabilità tra un uomo e una donna, condannati a rimanere estranei, a guardarsi, appunto, come “profili perduti”. Ma i mezzi della Sagan si trovano qui come affinati, e il romanzo manda una luce intensa di modernità e di verità psicologica.”